perjantai 25. helmikuuta 2011

Pariisin rauhansopimus vs. revisionismi

Nykypäivänä Suomessa revansistien revisionistiset historiatulkinnat ovat näkyvästi esillä merkittävissä suomalaisissa tiedotusvälineissä. Erilaiset järjestöt ja poliitikot vaativat Karjalan palauttamista ja sotasyyllisyystuomioiden kumoamista. Em. vaatimusten toteuttaminen tarkoittaisi kuitenkin kansainvälisten sopimusten, nimittäin Pariisin rauhansopimuksen, rikkomista. Kansainvälisten sopimusten rikkominen voi johtaa Pandoran lippaan avaamiseen ja sen myötä globaalikaaokseen.

10.2.2011 Tampereella pidettiin Pariisin rauhansopimuskonferenssi tarkoituksena osoittaa kunnioitusta rauhalle ja kansainvälisten sopimusten noudattamiselle.

Pariisin rauhansopimus solmittiin Pariisissa 10. helmikuuta 1947. Rauhansopimukset solmittiin toisen maailmansodan voittajien ja pienempien häviäjävaltioiden kanssa.
Voittajavaltiot, eli liittoutuneet, etupäässä Neuvostoliitto, Yhdysvallat, Britannia ja Ranska neuvottelivat rauhansopimukset Natsi-Saksan liittolaisten, eli pienempien akselivaltojen ja niiden kanssa liitossa olleiden maiden: Suomen, Italian, Unkarin, Romanian ja Bulgarian kanssa. Maat saivat jatkaa itsenäisinä valtioina ja niiden sallittiin liittyä Yhdistyneisiin kansakuntiin.

Rauhansopimuksiin liittyivät sotakorvaukset, lupaus pitää yllä vähemmistöjen oikeuksia sekä alueluovutukset - Unkarin ja Slovakian, Romanian ja Unkarin, Neuvostoliiton ja Romanian, Bulgarian ja Romanian sekä Suomen ja Neuvostoliiton välisiä rajoja muutettiin. Suomen osalta tämä tarkoitti Moskovan välirauhan tekstin vahvistamista. Moskovan välirauha tarkoittaa aseleposopimusta, joka allekirjoitettiin 19.syyskuuta 1944 Neuvostoliiton, Ison-Britannian ja Suomen kesken. Moskovan välirauha päätti jatkosodan.
Välirauha-nimitys tulee siitä, että kyseinen rauha solmittiin vain 3 valtion, eli Suomen ja Neuvostoliiton sekä Ison-Britannian välillä, ja rauha oli tarkoitettu olemaan voimassa vain väliaikaisesti – pysyvän rauhansopimuksen solmimiseen saakka.

Rauhanehdot olivat alueluovutusten osalta samankaltaiset kuin Moskovan rauhan, joka päätti talvisodan vuonna 1940. Suomen tuli luovuttaa Neuvostoliitolle jatkosodan aikana vallatut Laatokan pohjoispuolen, Karjalankannaksen sekä Kuusamo-Sallan alueen. Uutena vaatimuksena oli Petsamon luovutus Neuvostoliitolle. Hangon vuokraus (Moskovan rauhan ehdot) vaihdettiin Porkkalan alueeseen, joka vuokrattiin Neuvosto­liitolle 50 vuodeksi.

Aluevaatimusten lisäksi rauhanehtoihin kuului myös 300 miljoonan USA:n dollarin arvoiset sotakorvaukset, poliittisista syistä vangittujen henkilöiden välitön vapauttaminen, sotarikollisten pidättäminen ja tuomitseminen sekä fasististen järjestöjen toiminnan lakkauttaminen. Moskovan välirauhan ehtoihin sisältyi vaatimus Suomessa olleiden saksalaisten riisumisesta aseista, mikä johti Lapin sotaan. Juuri Lapin sota, eli Suomen taisteleminen natseja vastaan toisen maailmansodan loppuvaiheessa, vaikutti olennaisesti päätettäessä akselivaltojen kohtalosta – entisenä Natsi-Saksan liittolaisena Suomi sai huomattavasti enemmän itsemääräämisoikeutta muihin akselivaltoihin verrattuna.

Moskovan välirauhaan nojautuvassa Pariisin rauhansopimuksessa vahvistettiin, että akselivaltoihin kuuluneet häviäjämaat eivät saaneet rangaista kansalaisiaan, jotka olivat tehneet yhteistyötä liittoutuneiden kanssa sodan aikana. Niitä velvoitettiin myös kieltämään ja vastaisuudessakin estämään fasististen ja muiden demokratian vastaisten järjestöjen toiminta.

Neuvostoliiton hajoamisen jälkeen Pariisin rauhansopimuksen ehtojen vahvistamisena pidetään Suomen tasavallan ja Venäjän federaation välistä sopimusta suhteiden perusteista, joka solmittiin vuonna 1992.
Suomen eduskunta on hyväksynyt kyseisen sopimuksen 22. toukokuuta 1992 ja tasavallan presidentti on ratifioinut sen 26. kesäkuuta 1992. Sopimusta koskevat ratifioimiskirjat vaihdettiin 11. heinäkuuta 1992, ja sopimus on voimassa 11 päivästä heinäkuuta 1992.

Suomen lisäksi Pariisin rauhansopimuksen ehdot koskivat myös yllä mainitut akselivaltoihin kuuluneet maat. Eli Vladimir Putin oli oikeassa, kun Wikileaksin kautta julkisuuteen vuotaneessa keskustelussa Suomen presidentti Tarja Halosen kanssa vuonna 2004 huomautti, että ns. alueiden palauttaminen Suomen ja Venäjän välillä johtaisi laajempaankin rajojen muuttamiseen Euroopassa.

Alueiden palauttamisvaatimukset ovat selvässä ristiriidassa Pariisin rauhansopimuksen kanssa ja voivat johtaa jännitteiden kasvamiseen Euroopassa ja konfliktien eskaloitumiseen. Pariisin rauhansopimuksen ehtojen noudattaminen sen sijaan takaa pitkäaikaista rauhaa ja järjestystä Euroopassa.

Julkaistu: Kansan ääni 1/11




sunnuntai 20. helmikuuta 2011

Sretenski konferenssi/ Сретенскиe чтения

20-22 helmikuuta Venäjän tiede- ja kulttuurikeskuksessa Helsingissä pidetään Moskovan patriarkaatin edustuston järjestämä kansainvälinen Sretenski konferenssi, teemana ”Kristuksen valo valaisee kaikkia. Venäjän pyhimykset.”

Konferenssi avattiin Patriarkka Kirillin ja Suomen ortodoksikirkon Arkipiispa Leon alkutervehdyksillä.  

Esitelmissä pohditaan vakaumuksien kunnioittamista, eettisiä kysymyksiä, uskonnon roolia kansallisidentiteetin muodostumisessa, eri kulttuurien vuorovaikuttamista toisiinsa. Esittelijöiden joukossa on sekä venäläisiä että suomalaisia korkeanarvoisia kirkon edustajia (Joensuun Piispa, Narvan Piispa, Arkkimandriitta Kirill), professoreita (mm. Novgorodin yliopistosta, Turun Åbo – Akademista, Manchesterista) ja kirjailijoita. Konferenssiin on saapunut paljon kuuntelijoita.

Tutkimuksesta ”Risti hakaristin varjossa” tunnettu Professori Eino Murtorinne paljastaa, kuinka paljon ortodoksiset perinteet ovat vaikuttaneet inkeriläisten luterilaisuuteen.

Anton-pojan äiti Rimma Salonen omassa esitelmässään kertoo Pyhittäjä Serafim Sarovilaisesta, jota Venäjällä erityisesti kunnioitetaan. Rimma Salonen lisää, että Pyhittäjän nimi tunnetaan myös Suomessa.

”Tsaarin Venäjällä Suomessa oli kaksi Serafim Sarovilaisen kunniaksi omistettua kirkkoa: yksi oli Santahaminan saarella (1908 - 1918), toinen - Helsingissä, kenraalikuvernöörin talossa (1873 - 1917).

Meidän aikanamme Suomessa toimii Venäjän Ortodoksisen Kirkon Serafim Sarovilaiselle omistettu seurakunta Vammalassa, lähellä Tamperetta.”

Konferenssin ehkä tärkein sanoma on yhteisten arvojen vaaliminen epävarmuuden ja ristiriitaisuuksien eskaloitumisen aikana.

Tilaisuuden ohjelmassa on myös miesten kuoro Danilovin luostarista.

 

Программа V Сретенских чтений

«Свет Христов просвещает всех. Святые Руси»,
с 20 по 22 февраля 2011г.

1-ый день, 20 февраля, воскресенье,

начало в 16.00 ч.

1. Приветствие Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла
2. Приветствие Архиепископа Карельского и всея Финляндии Льва

Доклады

1. Епископ Нарвский Лазарь – «Святые Руси. Мученики земли Эстонской»
2. Епископ Йоэнсууский Арсений – «Карельские святые»
3. Архимандрит Кирилл (Говорун) – «Филокализм на славянской почве»
4. Профессор университета г.Великий Новгород Александр Васильевич Моторин –
«Художественные образы святости в свете русского языкового самосознания»
5. Профессор Åbo Akademi г.Турку Antti Laato – «Святые в свете Библии»

Перерыв

6. Протоиерей Вейкко Пурмонен – «Священномученик Александр Хотовицкий – жизнь,
мученическая кончина и канонизация»
7. Профессор Эйно Мурторинне – «Лютеранство Ингермаландии и Русская
православная церковь»
8. Протоиерей Игорь Аксенов, настоятель Ильинского храма г.Выборг – «Особый лик
Русской святости в образе князей-страстотерпцев Бориса и Глеба»
9. Римма Салонен – «Преподобный Серафим Саровский»

2-ой день, 21 февраля, понедельник,

начало в 17.00 ч.

Доклады

1. Священник Виталий Бабушин, настоятель храма прп.Сергия Радонежского в
г.Стокгольме, Швеция – «Юродство на Святой Руси»
2. Профессор университета г.Великий Новгород Виктор Семенович Кутковой –
«Семантика некоторых иконописных приемов при изображении ликов русских
святых»
3. Алексей Ланцов, объединение русских литераторов Финляндии – «Святые Феодосий
Печерский и Алексий человек Божий, как прототипы героев романа
Ф.М.Достоевского «Братья Карамазовы»
4. Докторант Сальфордского университета г.Манчестер, Великобритания С.А.Мудров –
«Христианские церкви в Европейской интеграции»
5. Андрей Межеричер, приход прп.Серия Радонежского, г.Стокгольм, Швеция – «Святой
благоверный великий князь Андрей Боголюбский»

Перерыв

Концерт духовных песнопений
Мужского Праздничного Архиерейского хора Данилова монастыря г.Москва
под управлением Георгия Сафонова

3-ий день, 22 февраля, вторник,

начало в 18.00 ч.

Заключительный концерт
Мужского Праздничного Архиерейского хора Данилова монастыря г.Москва
под управлением Георгия Сафонова

Сретенские чтения пройдут в помещении Российского центра науки и культуры, Хельсинки


Russian media about the conference:






16:26 21.02.11 В Хельсинки проходят "Сретенские чтения"

"Воплощение образов русских святых в искусстве, литературе и историографии обсуждают участники международной конференции "Сретенские чтения", проходящей в Российском центре науки и культуры в Хельсинки.
"Чтения", в которых участвуют православные священнослужители из Финляндии, России, Эстонии, Швеции, Норвегии, и Дании, историки из университетов Турку и Великого Новгорода, Сальфордского университета Великобритании, члены объединения русских литераторов Финляндии, проводятся здесь уже в пятый раз. Приветствия участникам направили Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл и глава финской православной церкви, архиепископ Карельский и всея Финляндии Лев. Для обсуждения в этом году предложена широкая тема - "Свет Христов просвещает всех. Святые Руси".
Темы докладов посвящены как образам наиболее ярких святых, чтимых РПЦ, - князей-страстотерпцев Бориса и Глеба, благоверного князя Андрея Боголюбского, Феодосия Печерского, так и отношению к русским святым в Карелии, Эстонии, взаимосвязи разных конфессий и др. С одним из докладов, посвященным преподобному Серафиму Саровскому, выступила россиянка Римма Салонен.
"Это большое событие в жизни наших приходов в Хельсинки, - рассказал представитель РПЦ в Финляндии протоиерей Виктор Лютик. - Хорошим знаком можно считать активное участие Православной и Евангелической лютеранской церкви Финляндии". Тема нынешней конференции, по словам В.Лютика, "всегда актуальна, поскольку святые - это пример для православных христиан", и разговор о них может найти отклик в широких массах верующих."

torstai 10. helmikuuta 2011

Russians in Finland Appeal to Vladimir Putin

Participants of the conference “Children’s rights in Finland” (Tampere, Finland 10.2.2011) appeal to Russian Prime Minister Vladimir Putin asking to interfere and protect them from ”discrimination and abuse exercised by Finnish authorities”, as stated.

The participants tell their tragic stories, how their families were ruined and their children, even babies, taken away from them by Finnish authorities without any explanation and court decision.

Russians in Finland and Finnish human rights activists ask Vladimir Putin to stop “bullying and the persecution of Russians” and violations of human rights in Finland.


Русские в Финляндии пожаловались Путину на притеснения

 

Участники прошедшей в четверг в финском городе Тампере конференции "Права детей в Финляндии" обратились за помощью к премьер-министру России. Участники конференции, организованной Антифашистским комитетом Финляндии, заявили, что возмущены действиями финских властей.

"Мы, участники конференции, призываем Вас, уважаемый премьер-министр России, помочь нам, чтобы остановить систематическое преследование и нарушения прав человека против нас в Финляндии, - говорится в обращении, переданном "Интерфаксу". - Мы выражаем решительный протест в связи с тем, что финские власти незаконно забирают у русских матерей их детей, даже грудных младенцев, в детские дома без предъявления каких-либо документов или решений суда".
Как рассказали участники конференции, русские женщины в Финляндии живут в страхе, потому что никем не контролируемые социальные службы могут отобрать детей и не понесут за это никакой ответственности. Несколько раз у русских женщин забирали детей в детские дома, потому что власти сочли, что существует угроза поездки матери с ребенком в Россию. "Финские власти похищают наших детей, потому что мы хотим поддерживать связь с Родиной", - считают авторы воззвания.
Они выступают за то, чтобы дипломатические представители РФ имели право контролировать все вопросы, связанные с жизнью граждан России в Финляндии. В обращении содержится возмущение и протест против сложившейся практики, когда "в отношении русских детей осуществляется насильственная дерусификация, детям запрещается говорить на своём родном русском языке."
В документе приводится ряд конкретных фактов в доказательство справедливости своих требований, а также содержится просьба "положить конец систематическому преследованию и издевательству, оскорбляющих человеческое достоинство и уничтожающих семейную жизнь, направленных против граждан России и проживающих в Финляндии русских". В обращении содержится также предложение создать действующую на постоянной основе русско-финляндскую комиссию по правам ребёнка.


keskiviikko 2. helmikuuta 2011

Sotasyyllisyystuomioiden kumoaminen ja seuraukset

KD:n kansanedustaja Bjarne Kallis on jättänyt lakialoitteen, ”jonka tarkoituksena on mahdollistaa se, että Korkein oikeus voisi kumota ne tuomiot, jotka annettiin niin sanotun sotasyyllisyyslain tueksi marraskuussa vuonna 1945. Neuvostoliiton painostuksen jälkeen säädettiin sotasyyllisyyslaki, joka tuli voimaan takautuvasti.” Bjarne Kallis kirjoittaa asiasta US blogissaan ”Kansanedustajien Venäjän pelko” 22.11.2010. Kyseisessä kirjoituksessa Kallis ilmoittaa, että tuomioiden purkaminen edellyttää lakimuutosta, mitä varten aloitteen tekijä oli yrittänyt saada mahdollisimman monta kansanedustajien allekirjoitusta, muttei ole päässyt tavoitteeseen 100 kansanedustajan allekirjoituksista. Bjarne Kallis päättelee, että suomalaiset kansanedustajat eivät ole suostuneet allekirjoittamaan aloitetta sotasyyllisyystuomioiden kumoamisesta, koska ovat Venäjän pelon vallassa.


Viime vuosien aikana revisionistinen sotatulkinta, jonka tavoitteena on kumota Risto Rytin ja hänen kumppaneidensa sotasyyllisyystuomiot, on ollut näkyvästi esillä suomalaisissa tiedotusvälineissä. Tarkoituksena on toisen maailman sodan jälkeisen järjestyksen muuttaminen syyllistämällä venäläisiä ja luomalla viholliskuvia.

Yleisesti ottaen suomalaisten tietous jatkosodan alkamisajankohdasta ja syistä on heikkoa. Jatkosodan alkupäiväksi katsotaan 25.6.1941, jolloin Neuvostoliitto alkoi pommittaa Helsinkiä.

Todellisuudessa Suomi oli sitoutunut hyökkäämään Saksan rinnalla Neuvostoliittoon jo paljon aiemmin. 22.6.1941 Saksa aloitti operaatio Barbarossan hyökkäämällä Neuvostoliitoon. Samana päivänä Hitler ilmoitti julkisesti Suomen taistelevan Saksan rinnalla Neuvostoliittoa vastaan. Saksalaiset hyökkäsivät Neuvostoliittoon eri suunnista, mm. Suomen kautta 22.6. klo 4.00. käyttäen hyväkseen suomalaista lentokenttää ja satamia. Jo ennen hyökkäyspäivää 22.6. Suomessa oli yli 40 000 saksalaista joukkoa. Myös jo ennen 22. kesäkuuta suomalaiset sukellusveneet miinoittivat Suomenlahden, mukaan lukien Tallinnan edustan.

Eli siis ei pidä paikkaansa, että jatkosota alkoi Neuvostoliiton hyökkäyksestä, vaan Suomi oli sopinut hyökkäävänsä Neuvostoliittoon Saksan rinnalla. NL vastasi hyökkäykseen pommituksilla. Eli Natsi-Saksan liittolainen ja Hitlerin ihailija Ryti on vastuussa tuhansien suomalaisten ja neuvostokansalaisten kuolemista.

Radiopuheessaan 26.6.1941 Ryti sanoi ”Suomella on kuitenkin rinnallaan Suur-Saksan valtakunnan sotavoimat nerokkaan johtajansa valtakunnankansleri Hitlerin komennossa". Ryti kuvaili Hitleriä tuntevan sympatiaa suomalaisia kohtaan ja olevan yksityiselämässään "lämpimästi tunteva, sydämellinen, hyvää tarkoittava, herkkä ihminen".

”Risto Rytin - samoin kuin Mannerheimin - ulkopoliittiset ratkaisut keväällä ja kesällä 1941 perustuivat siihen vakaumukseen, että Saksa voittaa mahdollisessa sodassa Neuvostoliiton. Tämä ajatus heijastuu elävästi Rytin jatkosodan syttymisen jälkeen pitämässä radiopuheessa, josta hän joutui vielä sotasyyllisyysoikeudenkäynnissä vastaamaan. Jälkeenpäin Ryti on todennut, ettei hän tuonakaan hetkenä uskonut Saksan voittavan koko maailmansotaa, mutta lyövän kyllä Venäjän.” (Biografiakeskus, Suomalaisen Kirjallisuuden Seura).

Jo vuodesta 1919 Suomen kiihkomieliset suunnittelivat Suur-Suomen idean toteuttamista. 1920-luvulla suomalaiset nationalistiset ryhmät olivat tehneet useita hyökkäyksiä NL:n puolelle. Suomalaisten kiihkomielisten poliittiset provokaatiot 1930-luvulla johtivat talvisotaan. Jatkosodan aikana Natsi-Saksan rinnalla taistelleet suomalaiset joukot perustivat Karjalassa keskitysleirejä ja toteuttivat etnisiä puhdistuksia. Em. hävitysten johdosta Venäjän karjalaiset ovat luovuttaneet presidentti Tarja Haloselle korvausvaatimuksiaan.

Eli revisionistiset sotatulkinnat, joihin vaatimukset sotasyyllisyystuomioiden kumoamisesta perustuvat, ovat faktojen vääristelyä pyrkimyksenä muuttaa toisen maailman sodan jälkeistä järjestystä maalaamalla Venäjästä ja venäläisistä uhkakuvia ja sillä tavalla perustella tarvetta liittyä Natoon. Russofobian lietsojat yrittävät myös ylläpitää revanssihenkeä esittämällä vaatimuksia aluepalautuksista. On erittäin vaarallista provosoida tilannetta vaatimalla toisen valtion alueita. Kyseiset provokaatiot väistämättä johtavat konflikteihin, mikä lienee talouseliitin käskyläisinä toimivien revansistikiihkoilijoiden tarkoitus. Isänmaallisiksi itseään kutsuvat revansistit todellisuudessa vaarantavat Suomen turvallisuutta kolmannen osapuolen intresseissä.

On ilahduttavaa, että suurin osa kansanedustajista ei ole suostunut allekirjoittamaan yllämainittua Bjarne Kalliksen lakialoitetta sotasyyllisyystuomioiden kumoamiseksi.

Valtionjohdon tulisi puuttua revisionistisiin sotahistorian tulkintoihin sekä sotasyyllisyystuomioiden kumoamis- ja aluepalautusvaatimuksiin.